瑤浴的由來 瑤浴的由來 瑤浴的由來 瑤浴的由來 自古以來，生活在西南大山深處的瑤族人民過著居住條件差，醫(yī)療條件相對落后的生活，但他們卻酷愛清潔并很少得病，每天勞動后都要洗澡，他們洗澡不同于其它民族只有清水一盆，而是用約水洗，俗稱約浴，瑤醫(yī)則稱之為“龐桶約浴”?，幖业教幙梢姷接蒙寄咀龀傻母?米，寬0．6米，長0．7米的大木桶，這便是用約水洗澡的“龐桶”，又稱為“黃桶”。無論嚴冬酷暑，瑤人每晚都必須入“龐桶”內浸泡洗身，既洗滌刀耕火種時沾染的炭灰泥跡，又通過溫水浸泡解乏，使血脈流通，便于入睡。在冬天浸泡后，更能在料峭的山風中抗御寒冷。據(jù)調查，居住在廣西金秀龍勝、忻城、上林、馬山、都安等縣各支系的瑤族人民及湖南的花瑤都有約浴的習慣，正是這種看似簡單的“龐桶約浴”造就了強健、長壽的瑤族人民！瑤族約浴的藥材是采用當?shù)厥a的草約。一次約浴所用的草約，少則幾十種，多則上百種。所用約物因地制宜，功能多種多樣，有清熱解毒、祛風散寒、舒筋活絡、滋補氣血等等。約浴時，常根據(jù)不同對象、不同季節(jié)或不同疾病選擇不同約物。通常新生兒及產后婦女多選用溫補和消炎作用的約物，比如大血藤、五指毛桃、九節(jié)風、鴨仔風、穿破石、杜仲藤等，這樣可預防產婦及新生兒的各種感染，滋補氣血，促進產婦子宮復舊，這種產后進行的約浴，人們稱這為“月里約浴”。許多瑤族婦女，產后經(jīng)過約浴等調養(yǎng)保健，產后十天左右就能上山參加體力勞動。勞動后淋雨受寒，也要進行約浴，可起到溫中散寒、舒筋活絡及恢復體力、預防風濕的作用。常選藥物為老姜、米酒、大發(fā)散、小發(fā)散、桃樹葉、青蒿等。老年人也很注重約浴，一般多用活血溫補之約，如大鉆、小鉆、大血藤、扶芳藤、青春藤等。這無疑對促進機體新陳代謝，保持旺盛的生命力是很有幫助的。對患有風濕骨痛或外傷后遺癥者，則多選用祛風散寒、活血化瘀、強筋健骨之約，如山蒼子、木滿天星、九節(jié)風、大駁骨、小駁骨。松筋藤、毛杜仲等，這些約物可起到舒筋活絡、恢復肢體功能等作用。若患有肩周炎、坐骨神經(jīng)痛及骨質增生等風濕痹痛，常選用祛風散寒、除濕、活血鎮(zhèn)痛之品，如大鉆、小鉆、十八癥、四方藤、兩面針及各種有刺的木本及藤本植物。許多地區(qū)的瑤族還有應節(jié)進行約浴的習慣，如時令佳節(jié)或年終歲尾，男女老幼都進行約浴，如農歷五月初五，廣西的忻城、上林、馬山、都安、金秀等縣的瑤族，這一天上午家家戶戶都派人上山采集“百草約”。所謂“百草約”，即除有毒的和會引起皮膚過敏的以外，凡是綠色草本植物，每種都要采一些，采得越多越好，最好是采夠一百種，這些植物起到各種各樣的藥物作用，故稱為“百草約”。采“百草約”時，要帶刀子和鋤頭，大部分草約是采集枝葉，有少部分是采集皮或根莖。如苦楝樹要皮，青龍草挖根，金銀花采花，冬茹要塊莖，野山梨則要果實?！鞍俨菁s”采回以后，洗凈泥沙，置通風處吹干，等到下午五時左右，由家里一位年紀最大的、身體健康的老人將草約砍成三寸左右小段，放進一個大鍋，加入數(shù)擔清水進行煎煮，約煮沸十五分鐘左右，將約渣撈起，加入少許食鹽或不加食鹽，離火待約液溫度自然降到適合洗澡時，按傳統(tǒng)規(guī)矩，按年齡由大到小順序，各人舀一盆藥水去洗澡。有的地方約浴是用一個高70厘米，直徑70～80厘米左右的大木桶做澡盆，可以盛裝一兩百斤藥水，洗澡時除頭部外，全身都浸泡于藥水中?！鞍俨菁s”約液氣味芬芳，經(jīng)泡在藥水里洗浴之后，感到筋骨輕松，渾身舒爽，精神倍增。